在古奴隶社会和封建社会里，统治阶级为了处罚各种犯罪的人或是逃犯，他们精心的设计了一系列刑具锁，让人看了就想到其残忍程度，包括木枷锁、手/脚链锁、嘴巴锁、乳房锁、阴部锁等等，这些刑具锁一听名字就能想象得到其用途。小编认真分析了这些锁具产生的原因，不外乎是统治阶级中一些邪恶的整人的工具，这当中虽有些是古代统治量刑的工具，但有相当一部分根本就不符合当时法律的规定，而只是一些小人残害百姓或忠臣的“鬼点子”而后突发奇想加用的私人刑具。到今天为止这些本已是不可告人的事情，但时至迁境，只能把它当成一种古代的锁具文化现象来谈罢了，其产生的根源和适用范围是值得我们每一个人深思的。烟台速达开锁公司突然想到了犯罪的人带的手铐，其实那也是一种锁，于是，我又想到了“刑具锁”。在百度搜索里我找到了各种刑具锁的说明与介绍，而后又去新华书店里看到了古代刑具锁的介绍，看后真是惊得不敢说话，小编真痛恨古人的残暴。
在烟台开锁的日常生活中，每个人都会有自己的钥匙链或是钥匙包，这与今天谈的锁是有密切关系的。有钥匙的存在，那么就有锁具的存在的必须，要不然钥匙就对我们是毫无用处的。通常见到的锁有房屋门上的锁、柜子/箱子上的锁、自行车上的锁、驾驶员的各类型车锁等等，这些都是人们生活中不可缺少的锁。在安徽省的黄山就有“同心锁”，那一长串、长串的锁具使人好心。恋人们在游黄山时的留恋，据说：“上山买一把配有两把钥匙的锁，大概十元钱，而后找一个适合挂锁的位置两人同时锁上，各自心里祝福对方。”这样日积月累就形成了游人看到的那一长串、一长串的“同心锁”。
烟台开锁公司总结，锁在历史上可分为三个时代，即木制锁时代、铜制锁时代、机械弹子锁时代，通过多年实践，外边用绳索反复牢牢打结。要开启时，必得用一根用兽牙或兽骨制成的“错(锉)”，把绳结一层层挑开。这是我国最原始的锁与钥匙的雏型。到了公元前3000年的仰韶文化时期，我国先民就创造了装在木结构框架建筑上的木锁。这是我国也是世界上最古老的锁具，可称得上是“世界第一锁”。以后随看社会的发展和生产力的提高，又创造了铜锁、铁锁、银锁、玉锁等不同质材、不同形状的锁，工艺技巧越来越高。我国锁的蕴藏量也是居世界首位的。这是我国锁的产生与发展，至今锁仍然在继续发展变化，据著名民俗学家叶大兵所说：“任何行业都不是生活在真空之中。锁行业也不例外。我们必须认识到，锁不仅仅是小小的生活用品，它代表着一个国家(民族)的铸造、机械、五金制造业的技术水平，它是我国轻工业发展史和科学技术发展史的集中表现。因此，从历史学的视角来考察，锁行业有它自己的与众不同的丈化史，人类的发展，都是在传承前人的经验与成果的基础上，一代代不断探索，不断前进的。因此，我们要珍惜祖先留给我们这份宝贵的文化遗产，加以研究、总结、继承，并加以发展利用，为社会主义建设服务。”总结出，钥匙孔的外露是盗窃与反盗窃矛盾的焦点，因此，如何将锁隐蔽起来，则成为安全防盗的关键。又据相关报道记载，锁是与人类私有制同时诞生的。锁具的历史十分悠久，在我国的母系社会晚期(相当于公元前5000年到公元前2000年)，当时随着生产力的提高，人类开始有了私有财产(少量)积累。为了保护个人财产，人类开始了对锁具的探索。最初是用兽皮包紧自己的财物。
生活中很平常的东西，在这段历史过后，就是一种宝物，人们很难再得到，可以这样说，烟台开锁就是在日常人们最容易忽视它的存在的东西，并且与他(她)生活密切相关的东西，这一点我想加上时间后，文物一词的印迹贴在上面就不足为奇了。读到这样的文字记载和锁具产生的历史原因后，我的思想大为转变，说真的，我此前对锁真的是一无所知，只知道它是用来锁门房或车、箱子/柜子等日常用的东西，我根本没有去想它背后隐含的某种文化因素，这就使得我又想起了中国的“筷子文化”，中国人习惯于用筷子而国外人士用刀叉，这就是生活习惯和文化背景及环境因素的不同而产生的差异。我现在想来，其实在我们日常生活中的很多东西都是有其文化背景的比如鞋文化、酒文化、建筑文化、家居文化、生产生活文化等等，这些都是烟台开锁公司应该注意到其产生的文化因素，而常人们往往因自己的长期接触根本没去想其产生、发展等过程的文化因素，于是，传统宝贵的东西往往被人们遗弃，很多文化未来得及保护就消失得无影无踪了。
我国锁具文化中的中国锁具行业的发展是千变万化的，有的又代表生产生活的文化的、科学技术的(包括铸造水平、相关的铁、铜、银等提炼水平的)、工艺雕刻艺术水平的，比如封建社会产生的玉锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁及相关的雕刻图案锁。锁不管怎么分，它不外乎两种一种就是权欲的象征，另一种就是生产生活中方面面的水平体现。但不论怎么变化都没有离开过人们生活。只是锁具代表的内含就完全变了，有的代表统治阶级权欲的象征，比如刑具锁中的木枷锁、手/脚链锁、嘴巴锁、乳房锁、阴部锁等，这些都从侧面反映古人的权欲观特别重。在收藏界里，一些热爱锁具文化事业的人士，专门在从事锁具的收集与研究，他们为锁具的发展史和锁具文化发展的研究做出了巨大的贡献，我们应该尊重他们这重来不易的研究成果，让其发扬光大，让锁在人们生产生活中起着重要作用，至少在人们物质财富还达不到共同拥有和平分时，锁的存在是合理的，其文化氛围也是强大的。
在锁具文化中的锁具雕花中的神仙及人物雕花锁具也是值得一提的，八仙之一的汉钟离造型锁，黄铜质地，高10厘米，宽5厘米，重250克。造型生动，面带笑容，头部后有两上圆形发髻似桃子，须长垂胸，敞胸露怀，腹部降凸，活像大肚弥勒佛，衣着道袍，道袍下摆有数道褶纹，发福模样。腰带束在脐眼之下，右手抚腹，右手执扇向上至肩和头后，酢似烈日当头，用扇遮阳。用八仙造型制锁，可降妖伏魔，保卫人间平安。八仙即汉钟离、铁拐李、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。当时锁匠制作时，应为一组八位神仙造型锁，如今汉钟离落单，还有七位神仙不知云游何方?作为中华古锁具收藏者，他们是多么盼望八仙再相聚，各显神通，而目前还不知其它的七把锁下落何处!据烟台开锁公司报道，某人现收藏了两把古代锁具：其中一把是“乐舞俑”;另一把为“汉钟离”。乐舞俑造型锁，高9厘米，宽2。5厘米，重100克，乐舞俑为男性，大眼高鼻，两耳硕大，成圜状中空，好似一对大耳环，神情专注。上服正中竖排两粒纽扣，肚脐眼下还有一粒纽扣。头戴野雉毛向后甩，形半圆环状(即锁梁)，两臂部向前弯曲呈90°握拳，两腿至膝部盘屈，右腿曲成80°，右腿曲成90°，好像在表演蹬腿的音乐舞蹈节目。应为明代传世之物。俑者一般作为明器，为墓葬品。是古代陵墓中的陪葬用的“象人”即：“偶人”，古代用“殉葬”。其质地有木、陶、泥的为多，也伴有铜质的，明代墓葬曾出土的就有铜俑。
